5.- CIERRE DE LA ASIGNATURA Y EVALUACIÓN

5ª Aportación


En la última aportación se puede entrever un poco la evolución y evaluación de los materiales en línea y de la TICS en particular.

Como Psicopedagogos tenemos que estar abierto a todos aquellos recursos que puedan ayudarnos desarrollar el proceso de enseñanza-aprendizaje, planificarlos y aportarlos como medio para una intervención directa con los alumnos e indirecta, como soporte para el profesorado a la hora de desarrollar un centro de interés, talleres, relación con el entorno, integración, pluriculturalidad, ,,,,..

Tenemos y debemos de asimilar e integran la entrada de nuevos medios, en el ámbito personal y profesional, que son el “pan nuestro de cada día” para nuestros alumnos y que interactúan de forma mucho más directa con los demás miembros de la comunidad y se dirigen hacia un concierto globalizado por las vías de la técnica. Nosotros debemos de canalizar estas redes, estas tecnologías de uso cotidiano y, porque además de ser motivantes, movilizan y sirven de globalización comunicativa y ponerlas al servicio de la educación.

En relación con la asignatura supone una aportación sustancial al concepto “formación de valores”. Cada actividad didáctica ha supuesto un reto, no sólo en el aspecto cognoscitivo, sino en el propio valor educativo (educar en valores) del que a veces no olvidamos.
Cualquier tarea que hemos plasmado supone un atractivo extra para el alumnado abriendo procesos de análisis, comprensión, transformación de la información para fomentar valores como la tolerancia, la democracia, el intercambio, compartir, valorar,… y otros muchos, que hacen que el planteamiento intercultural en la escuela sea didáctico con mayúsculas.
La transversalidad de la asignatura hace que nuestro trabajo sea arduo.

Tanto en el transcurso de la asignatura como en su aplicación, debemos de identificar aspectos claves de la interculturalidad, como el relativismo, etnocentrismo, universalismo, … para que cuando se apliquen estos conceptos a través de las distintas actividades sean significativos, y cubran los objetivos básicos de esta asignatura. “el conocimiento de la interculturalidad y su significado”. En este caso los objetivos de la asignatura se han cumplido. Todos tenemos claro que el concepto intercultural tiene que estar en todas y cada una de las propuestas educativas y su aplicación debe ser por medio de actividades atractivas y en consonancia con las utilizadas por los alumnos.

Estas conclusiones vienen dadas como consecuencias del desarrollo de las PECS de la asignatura que no llevaba a buscar información, valorarla, analizarla,.. es decir, percibir en primera persona lo que después debemos transvasar a la comunidad educativa.

El medio que hemos seguido ha sido rico en matices por la variedad de los formatos y, sobre todo, que son una ventana abierta y que nuestros pensamientos, van más allá del individuo, del aula o de la escuela, transciende a la persona y se integra en un pensamiento global. La diversidad cultural a la estamos expuestos de forma constante, no debe de ser rechazada y mostrada a través de Internet, tiene que ser tolerada, compartida e integrada. La puesta en marcha de estas actividades, dan juego a que ocurra esto.
La utilización personal de los recursos, en mi caso, ha sido muy difícil por mi situación. Propondría abrir otros caminos, como las videoconferencias (Skype, por ejemplo) muchos más activas y menos costosa para mí (la apertura en cascada de las continuas aportaciones, para mí, eran muy difíciles de seguir lo que ralentizaba mis respuestas).

Está claro que estamos en una universidad abierta y esto supone, sobre todo en esta asignatura por su planteamiento, una masificación virtual. A veces se aportaba pero sin leer lo aportado por otros alumnos. Aún así, han sido muy positivas y enriquecedoras.

La estructura de la asignatura ha sido muy ágil y dinámica consiguiendo materializar los objetivos “ jugando” con las nuevas tecnologías hasta el punto de comprender lo importante que son para nuestro trabajo y nuestro quehacer diario o como medio de expresión global.
Por supuesto que enfrentarte a una asignatura donde hay una movilización de recursos constante ha sido un reto pero que a lo largo de las actividades presentadas, se comprende, se acepta y nos hacemos participes, diría que cómplices, de los medios presentados.

YO, personalmente, agradezco a los profesores (especialmente a Enric) y a los compañeros, primero por tener paciencia y luego, como ha dicho antes, por ser cómplices de una asignatura que más bien ha sido como un proyecto donde poco a poco tomas conciencia de la interculturalidad y de la importancia que tiene, no sólo para la educación, sino para el devenir social.
Yo me llevo en mi mochila buenos amigos y un bagaje extraordinariamente positivo a pesar de las dificultades.

Enhorabuena a todos.

4.- Valoración de material en linea

A) .- Nuestra Webquest:
http://phpwebquest.org/newphp/webquest/soporte_tabbed_w.php?id_actividad=2075&id_pagina=1

- Nivel, destinatarios: En un principio va dirigido a los propios profesores para extrapolarlo a los alumnos. Se trata de fomentar el uso de las nuevas tecnologías como medio de conocimiento de las diferentes culturas, poniendo énfasis en las que conviven en el propio centro, acercando la noción de interculturalidad de forma abierta.
- El modelo pedagógico es un modelo constructivista: fomenta el trabajo corporativo, colaborativo, de participación y de crítica. Las actividades se desarrollan de forma progresiva siendo el profesor guía y asesor, ( en el aula). Las actividades se desarrollan en grupo para fomentar estos valores y tiene como objetivos el conocimientos de otras culturas, integrarlas ( en la medida de lo posible, sobre todo las del entorno escolar) abrirse a nuevos espacios globales, componer una personalidad basada en valores interculturales como la no discriminación, el intercambio, antirracismo, ….
- La tipología de las actividades es simple: en un primer momento se hace una búsqueda de información, análisis, comparación y exposición; se completa con una autoevaluación y una crítica compartida y la posterior publicación en un blog. De esta forma se engloba en el proceso educativo una nueva herramienta que puede ayudarnos a enfocar de forma diferente la interacción y la convivencia entre las diferentes culturas que comparte nuestro entorno y poner soluciones a la conflictividad y al rechazo.


B).- Una apertura de mente , de estilos y de innovación a la hora de plantear al profesorado y alumnado conceptos tan básicos como integración, colaboración, democracia, compartir, … Al igual que aplicamos refuerzos para la modificación de conducta, en aquellos casos que así lo requieran, los recursos de los que estamos hablando van directos hacia una forma de entender el concepto enseñanza-aprendizaje. Varias razones:

- son recursos nuevos, tecnológicos.
- Enlaza con las nuevas tecnologías que los alumnos y profesores utilizan de forma habitual.( Compensa, en parte, la reducción de horarios en la LOE de asignaturas como tecnología).
- Es un reforzador positivo y motivante a través de un modelo pluricultural.
- Esta motivación hace más fácil la tareas de análisis, investigación, compresión, …. Y actualiza valores como comprender, compartir, juzgar, tolerar.
- Substituye el endogrupo por los grupos más abiertos: Fluyen nuevas ideas, nuevas formas de entender a través de una ventana abierta al mundo. Conocemos y nos damos a conocer.

La importancia de conocer conceptos en el ámbito educativo, como etnocentrismo, universalismo, globalidad, relativismos, y otros relativos a la interculturalidad, es posible. Con la aportación de nuevos recursos se puede elaborar nuevos materiales, nuevos programas y procedimientos, nuevas formas de intercolaboración que se plasma en los nuevos modelos de enseñanza y en la concreción del curriculum. Por supuesto nos damos cuenta de las limitaciones de los propios grupos y de sus integrantes a la hora de poner en práctica el uso de las actividades apoyadas en las nuevas tecnologías; esto desarrolla nuevas formas de interconexiones, colaboración, solución de problemas, por lo se fomenta el corporativismo y la colaboración.
La creación de esta propuesta constituyen una apuesta por la calidad en el proceso enseñanza-aprendizaje en el contexto de la interculturalidad y una aportación muy importante como recurso para otras asignaturas o programas: completa de forma cerrada el curriculum a todos los niveles.
El tipo de aprendizaje propuesto, como norma general, debe ser significativo ( en la nuestra así lo hacemos constar). Debe ser un proceso generalizado de búsqueda y análisis de recursos y una invitación a la creación de forma constante.
Este recurso aporta, de forma intrínseca, la capacidad de asesoramiento y de tutoría de forma constante ampliando el formato educativo más allá de las cuatro paredes del colegio constituyendo una herramienta fundamental para el futuro psicopedagogo.

C).- Como psicopedagogo debería hacer una evaluación inicial del perfil del profesorado, experiencia previa de este y del Centro, recursos personales, materiales y del entorno. Esta Wb no discrimina la diferente tipología de profesorado ni va más allá a la hora de la aplicación en el aula de los valores asimilados a traves de las tareas que se les propone. Adolece, pues, de una evaluación continua que aporte soluciones y que sea un hilo conductor del Centro a la hora de desarrollar los valores de convivencia. El psicopedagogo debería de asesorar a la hora de plasmar estos valores en los distintos niveles de concreción curricular, proporcionando recursos, medios y materiales , detectando posibles conductas xenófobas, violentas, discriminatorias hacia la diversidad.
La potencialidad de las TIC en el ámbito educativo abre una nueva era de recursos y de interrelación globalizada que enriquece aún más la diversidad y por lo tanto, la interculturalidad.
Si queremos insertar en el Sistema educativo, alumn@s que pertenecen a otras culturas debemos de conocer la diversidad cultural que nos aportan. Cualquier actividad que conlleve una asimilación, una aculturación y una adaptación a la cultura predominante nos lleva al conflicto. Las actividades que fometen los valores interculturales aceleran el proceso de integración, de intercambio y de conocimiento, fomentando valores transculturales y universales que enriquecen a la persona, al propio marco educativo y a la sociedad.

D).- Valoración y evaluación del recurso a la futura actividad profesional.
1º.- positivos:

- Globalidad, universalidad. El recurso no sólo acaba en la clase, en el colegio, va más allá; todo lo que abarque Internet. Es un intercambio real con el mundo.
- La integración del concepto interculturalidad con un arma muy poderosa como es la razón, el análisis y el conocimiento y plantearlo en un foro abierto.
- Posibilita la creatividad, el análisis, la plasmación , la extrapolación de ideas, para compararlas con otras y analizarlas de nuevo, produciéndose un efecto feedback de forma constante que nos ayuda a implantar nuevos conceptos.


2º.- negativos.

- la dificultad del propio manejo del recurso.
- Posibilidad de difuminación de los objetivos por esa dificultad.
- El seguimiento puede ser dificultoso.
- En el caso de no tener suficientes medios la posibilidad de adaptación a los recursos, no sólo del centro, sino del entorno-barrio-pueblo donde se desarrolla.
- Posible rechazo, como ocurrió a Berta, de un planteamiento de estas características.
- Mucho cuidado con l@s profes y alumn@s con minusvalías; habrá que valorar las aportaciones de forma diferente e, incluso, adaptar el recurso a sus necesidades ( nos podemos encontrar con un rechazo sistemático).

3.- Seguimiento y Evolución de la Webquest

La utilización de las nuevas tecnologías resultan muy útiles a la hora de la aplicación en los aspectos educativos: algo que le es familiar a los estudiantes se lo acercamos como forma de refuerzo condicionante secundario y siempre que sea variable será efectivo.
Todos aquellos recursos que sean motivadores podrán ser los canalizadores de nuevos actitudes e integrar nuevos valores y, en lo que concierne a nosotros, promover la educación intercultural.
La WQ es una nueva forma de interiorizar conceptos ligados a valores y con un recurso más cercano a los discentes por lo que en el proceso de enseñanza –aprendizaje es más motivante. A través de este proceso podemos introducir el trabajo corporativo, la autoevaluación, la colaboración, de una forma dinámica y efectiva, atendiendo, en algunos caso, incluso a un modelaje de las repuestas colectivas y de las valoraciones negativas de los “ otros”.
Pero tenemos que tener en cuenta “ con lo que contamos en nuestras manos”. Que tipo de alumnos tenemos o que medios técnicos se nos dan. La dificultad conceptual es el propio concepto de WQ: ¿ Que es?. O si no podemos substituirlo por otro más familiar o o se pueden solapar recurso que, básicamente, son muy parecidos. Si apabullamos técnicamente a los alumnos se pueden dispersar los objetivos fundamentales de la propia asignatura: La interculturalidad.
Las expectativas que se quiere conseguir con esta PEC es acercar, en un primer plano, a los profesores una serie de técnicas y de herramientas para transvasar los alumnos el conocimiento de otras culturas diferentes pero iguales, que interactuemos a través de ese conocimiento e intercambiemos modelos y valores universales.
El nivel de interculturalidad de nuestra WQ está a un nivel básico de conocimiento e intercambio de las distintas culturas que conviven en nuestro entorno, especialmente en el contexto escuela, y que, mediante esta recurso, podamos interrelacionarnos con otros por medio de la critica constructiva y el aprendizaje vicario positivo. Esto posibilitará el dialogo entre iguales a través del conocimiento mutuo.
Desde el punto de vista didáctico el poder trabajar con este tipo de recurso a en un nivel de concreción curricular de aula nos permite abrir la perspectiva a otros ámbitos para conseguir otros objetivos concernientes a la interculturalidad: democratización de aulas, autoevaluación, toma de decisiones cooperativamente, autoconocimiento y autocontrol, valoración del lo diferente como sumatorio no discriminatorio, …
El desarrollo de la WQ en grupo ha sido muy positivo. La comunicación fue muy fluida y constante, pues además de las vías de comunicación propias de la asignatura, ampliábamos el espectro a las video-conferencias o las propias llamadas telefónicas. La fluidez de ideas y la coordinación de las mismas fueron de forma precisa y rápida. He tenido dos compañeras fabulosas. La autocrítica y la autoevaluación ha sido un medio eficaz para llevar a buen término la WQ. El constante flujo de ideas a veces no se llegaba a plasmar por las propias dificultades que nos daba la WQ. Este punto es el que más nos ha dado problemas: el quitar, el pegar, el poner, corregir, desde el punto de vista técnico tenía alguna dificultad, sobre todo para gente neófita como es mi caso. Pero se subsanó con la ayuda y la colaboración de mis compañeras. Gracias compañeras. Quizás esto último fue lo que más se puede criticar: el objetivo ya no era los contenidos de la WQ, sino como poder colgar la misma de forma correcta ante los problemas que se tenían. Pero salvo esto, que creo que se superará, la posibilidad de tener en nuestras manos una herramienta abierta al mundo y un medio, la “ red”, para poder transmitir de forma global nuestra propuesta de interacción cultural compensa todo lo anterior.
Nosotros somos “ Un retrato robot”. Las diferentes culturas que se aposentaron en nuestra tierra nos hacen multiculturales, en rasgos, pensamientos, valores , … Nuestra WQ quiere plasmar esto y ser una correa de transmisión de esos valores: la solidaridad, la tolerancia, la colaboración, el respeto, la cooperación, la igualdad, …. El mirarnos en un retrato robot intercultural no vemos reflejados, como en un espejo, parte de nosotros. Se trata pues de crecer como personas a través de conocimiento de los demás para , de esta forma, conocernos un poco más a nosotros mismos. La posibilidad de una acción de conocimiento global que potencie el proceso enseñanza-aprendizaje tiene que pasar por el conocimiento y puesta en marcha de los recursos técnico que tenemos a nuestra disposición: conocer la RED, sus variables, nos posibilita el mostrar al mundo nuestro sueño: un mundo mejor.

Por otra parte las aportaciones de un debate tan abierto es la búsqueda de la mesura, del término medio, la equidistancia en aquellas intervenciones que en un futuro podamos hacer. La multiplicidad de respuestas, de valoraciones, de puntos de vista, abre las conciencias, la autocrítica y búsqueda de información que afirme o contravenga las distintas posturas que se plasman durante todo el debate. Ese contraste de información hace que nos situemos en una situación privilegiada de análisis y método.
El concepto es sí de interculturalidad es tan amplio , abarca tantas acepciones, desde el propio poder hasta los curriculum que es en este concepto donde hay que profundizar. Cuales son los métodos más efectivos para equilibrar los endogrupos con el hexogrupo, los recursos que contamos o debemos contar y como los coordinamos y armonizamos en el marco educativo o socio-educativo.
El propio desarrollo de la asignatura, la forma y el modo técnico, aporta nuevas situaciones y nuevas adaptaciones técnicas donde el aprendizajes es constante y activo. Podemos adoptar una posición Lewinniana quedándonos pasivos y dejar que la influencia informacional de los demás sea la catalizadora de nuestro pensamiento o por el contrario mostrar una opinión propia constructiva a través de las informaciones recibidas y de las críticas a nuestros planteamientos.
En nuestras manos van a estar multitud de decisiones, unos controvertidas, otras acertadas, pero ya empezamos a ver claro una serie de palabras clave: “ equipo “, “razón”, “ consenso” y, ante todo, pensar “ como ellos” a quién va dirigida nuestra actuación.

DEBATE

El debate ha generado multitud de visiones de acuerdo con la manera de ver que tenemos de forma particular la educación.
Guadalupe critica la actitud de los dos profesores, uno por imponer y otro por boicotear. Pero tanto el uno como el otro dejan de ser tolerantes al intentar llevar sus propuestas hasta el final generando conflicto. Lo que ellos desean enseñar no lo aplican para sí. Una palabra importante sale a relucir en esta aportación : EQUIPO. Nosotros debemos de optimizar al máximo, como psicopedagogos, la capacidad de información, de recursos que tengamos a nuestro alcance, sin discriminación llegar a consensos y armonizar propuestas. Equipo es una palabra con calado profundo que hay que llevar en nuestras mochilas.
Otras de las variables que se trabajaba en el debate era la escuela como espejo de la sociedad y, por supuesto, la plasmación del sistema de político en ese marco, en definitiva, el poder, quién manipula conciencias tiene poder. Mariola propone un antídoto para poder luchar contra el fanatismo que se está produciendo hoy día en la escuelas y que hace difícil la convivencia a raíz de la división del alumnado por razones de procedencia: la RAZÖN. Otra palabra mágica. La cuestión aquí no es quién tiene o no razón, si no que se deja de lado algo tan fundamental como el punto de vista de los propios alumnos.
El estilo creo que va un poco con la personalidad , con los valores que nos han dado y que hemos mamado. Los distintos estilos de los que Enric nos documenta están perfectamente diferenciados en las distintas aportaciones del debate. Pero hay algo que diferencia este marco y el de Berta y Jorge: el DEBATE. Allí no hay debate, hay imposición de ideas. Allí no hay actitud tolerante, hay contrversia . Ser quiere educar en valores democráticos y proponemos un estilo aristocrático.

INICIO

Este es mi 2º semestre de alumno en la UOC. Aunque soy un poco " trasto" con la informática me gusta mucho esta modalidad de estudio, pues me permite compaginarlo con mi " vida cotidiana" .

Esta asignatura me parece esencial en la época educativa y social que vivimos.
Las estrategias educativas relacionadas con la interculturalidad o la individualización social y personal de la enseñanza en los distintos niveles de concreción curricular son aspectos que un psicopedagogo debe de conocer y tener en cuenta a la hora de asesorar, planificar e intervenir.

Lo global, no debe significar integrar sino que respondería más a intercambiar a un mismo nivel toda la riqueza cultural que traen o llevan las personas de un destino a otro. Este intercambio, esta interculturalidad debe estar diseñada o rediseñada tanto a nivel social como a nivel educativo y en este caso, se debe recoger a través de los distintos niveles de concreción. Debemos de poner las bases para construir no una sociedad tolerante (se parte de antemano, con este termino de una sociedad cerrada)sino una sociedad de acogida, abierta y plural. Y el psicopedagogo catalizará desde el punto de vista socioeducativo una parte importante de este PROYECTO.